“东阳郡学不振,庠序衰废。我可以给临川郡王写信,推荐刘昭出任东阳学官,郡学学子愿意跟着去的,都可挂籍东阳。前提是你把这碗粥喝了。”
“东阳郡?”庾於陵一愣,“可东阳郡在扬州,不在荆州啊!”
“只要学问可以传承,荆扬又有什麽分别?借着这个机会,把你们学派传到东阳,说不定是个发展的锲机-->>
本章未完,点击下一页继续阅读。当年郑玄师从马融,学毕辞归,马融喟然而叹:‘郑生今去,吾道东矣。’而今荆学东渐,难道就不能有蔚然成势的那一天?”
荆学东渐......
庾於陵眼睛微微发亮。
“这个提议只在我出门前有效。”
庾易背着手向门外走去。
“多谢父亲大人指点!”
庾於陵缓过神,急忙大口地喝起粥来。
......
下午申时初刻,谢娘子的朱络黄牛车准时停在郡学门口。
小凝屈膝向满面春风的王扬行礼,微笑道:“王公子学安。”
王扬心情很好,因为刚才刘昭告诉他挂籍的事已经办妥,上午在郡府的户口簿子上造了册,现在王扬算是有荆州的“临时户口”了。
只是有一点不好,就是挂籍需要注明原籍,虽然有主办官员——南郡丞宗睿的周旋,省去了以公函发问原籍核对的步骤,但原籍地还是要写的,所以宗睿就自作主张,写了王扬那从没去过丶更不知道在哪的家乡——义兴。
关於把义兴当做王扬家乡的事,纯粹是刘昭酒桌上的“一厢情愿”,王扬从来没承认过,当然也没否认过。
可不写义兴又能写哪呢?
王扬也好将错就错,义兴就义兴吧。
反正终於脱离了黑户状态,王扬底气壮了不少,虽然远不能就此坐实琅琊王氏的身份,但起码在荆州州内有据可查,应付一般的查问足够了,也算给他的身份增添了一份保障。
王扬笑着跟小凝打了个招呼便准备登车,小凝脸色一变,忙伸臂拦住王扬:“王公子这是何意?”
“上车啊。”王扬莫名其妙。
“这是我家娘子的车,公子坐的车在後面。”小凝不知道王扬是怎麽想的,居然妄想和娘子同乘一车!!
这个时代男女交往风气尚不如宋代以後那样严苛,非婚姻关系的男女同车也不是什麽稀罕事,但以谢星涵的身份性格,自是从来不与男子同乘的。
王扬也没想那麽多,便带着陈青珊上了另一辆牛车,小凝还记着王扬妄图和娘子同车的事,小声嘟囔了一句登徒子,然後交给王扬一张纸,上面记着今日参加雅集之人的身份信息。一共有三人。
首先是河东柳氏柳憕,乃柳国公之子,巴东王友(亲王友乃官职,而非朋友之义)丶王馆学祭酒柳惔之弟。
其次是琅琊颜氏颜幼成,乃巴陵太守颜腾之之孙,平南参军颜幼明之弟。
最後是承办雅集的主人,也是本次清谈的裁判,庾易。
纸上没有写出庾易的官职,只有一句话:新野庾氏之主丶荆土士族之首!
不得不说,这谢星涵心还挺细的,大概是考虑到他人头不熟,所以先给个大概信息了解情况。
不过她这份介绍本身就写得很简略,对於王扬来说尤其如此,因为像“平南参军”丶“巴东王友”这样的官职,他实在没什麽概念,也不知道具体级别有多高。
不过可以肯定的一点是,既然能和谢星涵丶庾易玩到一起,这两个n世祖的身份绝对不会低。这就让王扬开始思考,一会儿清谈时的策略问题了。
__________
注:陌生男女同车之事《搜神记》丶《风俗通义》皆有载。魏晋南北朝时风俗较为开放,远非南宋以降,礼法大兴之後那样存在诸多禁忌。像现在开玩笑说魏武好人妻,其实就是那个时代文化氛围的一种体现。这种宽松的风气其实在汉代就有苗头。关於这一点,彭卫的《汉代婚姻形态》总结得不错,可参。
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