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第74章(第1页)

得到消息的羽宫拓点点头,表示自己知道了。

在日本,正月里最重要的活动叫做【初诣】,也就是新年第一次的神社参拜。

这个从江户时代开始的传统一直保留到现在,日本人无论是男女老少,大多都会去新年初诣,感谢神灵保佑过去一年平安度过,并祈求新的一年能够顺利安康。

羽宫拓小时候也去过,当时是跟着父母一起去的,因为对神社之类的东西不感兴趣,所以他没有什么印象。

在父母去世之后,他就再也没有去神社进行过初诣,直到现在,当那位下人再次提及的时候,他才终于想起日本还有这么一个习俗。

说是参拜神社,其实就是烧香拜佛,封建迷信之类的东西。

日本对于神明说是坚信不疑的,这一点和羽宫拓前世的时候不同,前世他听过最多的一句话就是:“相信科学,远离封建迷信。”

也许是因为这个原因,所以这一世的他也不怎么相信鬼神之说,完全就是把它当成神话故事来看的。

日本的神话故事...倒也不差,只是内容太少,知名度最高的应该就是须左之男斩杀八岐大蛇,还有尹邪那岐和尹邪那美这两位原始神祇。

与之相比,羽宫拓前世所了解的神话故事就比这个要丰富许多。

什么盘古开天地、女娲造人、夸父追日...

虽然内容和版本非常多样,但这些神话故事都可以连通起来,组成一个庞大的神话体系,尤其是前面的内容,因为世界体系太过庞大,在后世被称之为“洪荒”,也是神话体系最混乱的时刻。

羽宫拓要是把洪荒体系和日本神话体系结合,并且写成一本的话,估计会大卖特卖吧。

嘛,虽说听起来没什么问题,但他可不会这么做,因为他从来没打算成为一名作家。

如果以后他面临着家境穷困潦倒的境地,说不定还会考虑一下,现在是完全不会考虑的。

......

京都有哪些知名神社?

答:伏见稻荷大社。

伏见稻荷大社建于8世纪,主要是祀奉以宇迦之御魂神为首的诸位稻荷神。

稻荷神是农业与商业的神明,游客前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全。它是京都地区香火最盛的神社之一。

如果说要在京都选择一个神社进行参拜,那么百分之九十九的日本人都会选择伏见稻荷大社,因为它所象征的意义非凡。

它所祭祀的神明,在日本的地位,就相当于佛祖在佛教群体中的地位,是绝对不能亵渎的对象,哪怕是东京的明治神宫与之相比也是逊色不少。

当然,这也是没办法的事情,毕竟京都的历史实在是太悠久了,与之相比,东京是在近几百年才逐渐壮大的城市,十八世纪的时候更是没有东京这个称呼,而是被叫做江户。

值得一提的是,京都和东京这两座城市,分别是日本关西地区和关东地区的代表,也象征着日本的两大时代更迭。

另外,虽然自己说日语的口音十分奇怪,但比起关西腔,羽宫拓还是更喜欢关东腔。

第一百三十一章神社也能包场?

“让我看看,伏见稻荷大社...”

房间里,刚刚吃完早餐的羽宫拓正在手机上查阅有关伏见稻荷大社的信息。

“建立于八世纪,入口矗立着由丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居,主要是祀奉以宇迦之御魂神为首的诸位稻荷神...”

信息下面附带着几张伏见稻荷大社的照片,虽然没有去过,但那几张照片里的画面还是让羽宫拓感到无比熟悉。

无数鸟居被安置在一条石板道路上,远远望去可以看到一处拐角,拐角后面依旧是成排的鸟居。

是错觉吗...为什么羽宫拓总感觉自己去过这个地方,难道是在梦里去过吗?真是奇怪。

“拓,”这时,原本正在换衣服的森山绪美忽然靠了过来,“你在看什么?”

“我在看伏见稻荷大社啊,这地方没去过,所以提前熟悉一下。”

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