(三个地方,难道不可能三个都是吗?我感觉,三个有莘氏的族人,分别在三个地方建立了有莘国,有什么问题吗?)
(兄弟有点常识好不好,就算是三个同时建国,也不可能都叫做有莘国,去了不同的地方,就要改国名字了,最简单的例子就是姜姓,在山东叫做齐国,在申地叫做申国。)
(是吗,那么南申国呢?)
(我曹,你把我给问住了。)
.......
大秦,
秦始皇挑挑眉:“什么时候莘国成了三个,还跑到了山西合阳?”
胡亥等人哈哈大笑:“真是会乱扯,史书上一个字都没有提过啊,最多是两个啊!”
这次,就连淳于越也觉得这帮人胡说八道,陕西合阳是不存在的。
因为按照史书上的说法,在秦朝之前,有莘国在殷商的地理位置,只有两种说法,一个是山东曹县,一个是河南伊川。
最后一个陕西合阳的说法,是唐朝人硬给加上去的,是咱们的大聪明李泰干的,他写括地志的时候,给信手撵来。
这么写历史的家伙,很多人想打死他。
.......
【怎么判断有莘国在哪里?】
【这就是内行和外行的区别,内行可以用三个标准来判断位置,外行呢,就是靠自己臆测,觉得在那个地方,符合他的心里预期,他就觉得在哪里。】
【那么历史学者怎么判断呢,三个标准分别是哪三个呢?】
【第一个标准:史书。】
【第二个标准:逻辑。】
【第三个标准:考古文物。】
【其实,这三个标准,考古文物最简单,几乎就是一眼鉴别。】
(不对啊,你不说三个地方都有考古文物吗?)
(既然三个地方都有,如何判断呢?)
(我想也过年装一波比,阿不,这叫做人前显圣。)
(不对啊,考古都有证据,不是应该三个地方都对吗?)
.........
陈勇服了。
【很多人之所以是外行,就外行在这里,考古文物是可以断代的啊!也就是确定大概的时间点。】
【陕西合阳,有好几个时间点的断代积累层,其中最早的是属于新时期时代的部落时期。】
【用通俗的话来讲,就是夏朝之前,母系氏族和父系氏族社会,以及三皇五帝时代。】
【接下来,就是西周时期的文化堆积。】
【这不就断代了吗?】
【所以,陕西合阳的有莘国,是存在的,但存在于夏朝之前,以及西周时期。】
【咱们再看山东曹县,考古文物断代为龙山文化的历史堆积层最厚,龙山文化时间跨度非常大,但这里断代为夏朝,也就是有莘氏被夏王分封在了东夷,伊尹可能就出现在这里,这里县志多次提到了伊尹。】
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